Įvykiai: Skaityti visus Rašyti
Numerio straipsniai
Numerio rubrikos
LMTA dainavimo katedros studentai G.F. Händelio operoje „Kserksas“
Rasa Vasinauskaitė: „MonoBaltijos“ sprintas 1
Vieno aktoriaus teatro festivalis Kaune
Kauno valstybinio muzikinio teatro gastrolės Vilniuje
Algimantas Kalinauskas (1923–2010)
Oratorija „Žana d’Ark ant laužo“
Donato Brandišausko fotografijų paroda UNESCO galerijoje
Danutė Gambickaitė: Kilpos abiejose pusėse
Paroda „Jeigu tu žinai, kad čia yra ranka...“ Šiuolaikinio meno centre, vitrinose, mieste
Justina Augustytė: Sentimentai
Zsófi Pittmann tekstilės paroda „Nykštukai, grybai ir 3D Jėzus“ galerijoje „Artifex“
Jonas Ūbis: Tautos akis
Krėsle prie televizoriaus
Živilė Pipinytė: Gražiai supakuota grėsmė
Naujas Atomo Egoyano filmas „Kloja“
Živilė Pipinytė: Amžinas Robinas Hudas
Kilnusis plėšikas kino istorijoje
Kronika
Gegužės 21–27
Martos Vosyliūtės paroda „Sekta“ Vilniaus geležinkelio stoties II aukšto salėje

Monika Krikštopaitytė

Šalia užhipnotizuotų nuolat kursuoti traukinių ir jų keleivių galingose cemento sunkumo erdvėse vykstančios personalinės parodos pavadinimas sutampa su brandžiausio joje esančio kūrinio pavadinimu – „Sekta“.

 

Galima nujausti, kad sektos (uždaros žmonių grupės su savais įsivaizdavimais) idėja yra vienaip ar kitaip aktuali ir daugybei kitų menininkės kūrinių. O darbų čia tikrai daugybė – kitaip tariant, tai išsamus Martos Vosyliūtės, kaip aktualios menininkės, prisistatymas. Tyčia sakau „aktualios“, nes „šiuolaikinio menininko“ etiketė, mano supratimu, jau įgavo tam tikrą klišinį suvokimą, siejamą su Šiuolaikino meno centro veikla bei turintį visą komplektą atstumiančių asociacijų, pavyzdžiui, painus, kvepiantis manipuliacija, nesuprantamas, kitaip nei Martos kūryba. Todėl labai gerai, kad menininkė prisistato alternatyvioje, savitą erdvės estetiką (atšiauri, didžiulė) turinčioje neinstitucinėje aplinkoje. Geležinkelio stoties erdvių dydis, beje, yra tikras iššūkis, ypač personalinei parodai rengti. Vosyliūtės drąsą galima paaiškinti tik tuo, kad ji yra baigusi scenografijos studijas ir turi didžiulę patirtį suvaldyti gigantiškus mastelius.

 

Vadinti Martos kūrybą aktualia yra ir daugiau priežasčių. Menininkė pasisako įvairiais aktualiais klausimais. Pavyzdžiui, ji tiesiai ir atvirai kritikuoja Vilniaus architektūrinio veido pakitimus. Su vardais ir pavardėm (iš oficialių šaltinių) įvardija miesto žalojimo akibrokštus – Valdovų rūmai, bjauriausiu išrinktas pastatas, kad ir kaip tai būtų ironiška, stovintis greta Architektų sąjungos, ir kt. Kūrinyje „Kalendorius“ Vosyliūtė ironiškai išreiškia sveiką susierzinimą žiniasklaidos priemonių spaudimu, vertimu nuolat keistis ir demonstruoti tam tikras – konkrečiu momentu madingas – asmenines savybes (keisk spalvą, būk draugiškas, būk sveikas, būk kontekste ir t.t.). Menininkė, kaip asmuo, tai sąmoningai ir kategoriškai atmeta, savo pasirinkimą formuluodama ne tik kūriniu, bet ir į lozungus (gerąja prasme) panašiomis pastabomis, iškabintomis greta kūrinių. Su autore galima nesutikti, bet gebėjimą kalbėti be užuolankų ir kalbos laisvės teisės įgyvendinimą dera gerbti.

 

Akivaizdu, kad Marta Vosyliūtė yra labai raštinga, nes kietai sukalto teksto yra daug, jis yra prisodrintas meistriškai panaudotų citatų ir aliuzijų į kitus aktualius įvykius, meno kūrinius ir diskursus. Tačiau tai nėra tekstai literatūrine prasme. Tokia kalbos logika ir jos apipavidalinimo formatas veikiau yra atėjęs iš internetinio bendravimo aplinkų („Facebook“, elektroniniai laiškai). Pilna žargono, kuris literatūroje būtų tarša, čia padeda iki minimumo sumažinti atstumą su potencialiu žiūrovu. Martos kalba ištraukta iš kasdienybės, reikli, dažnai ironiška ir šmaikšt...


Laisvoji tribūna
Ekonominė sistema, kurioje gyvename, nėra tik sausų finansinių skaičių, atspindinčių individų, įmonių, šalies deklaruotas pajamas ir išlaidas, rezultatas, – ką mums perša „buhalterinių eilučių“ logika besivadovaujantys visuomenės nuomonės formuotojai. Ekonominė politika – tai vertybių išraiška skaičių kalba. Todėl Europoje ir pasaulyje apie tai, kas negerai dabartinei ekonominei sistemai ir kaip ją galima būtų pakeisti geresne, kalba ne vien bankų įdarbinti „finansų analitikai“ (ar galima būti vien tik finansų analitiku, tuo pačiu nesant visuomenės, valstybės ar net moralinių vertybių analitiku?), bet ir kunigai, rašytojai, muzikantai, sociologai. Į klausimą, kokioje ekonominėje sistemoje (ir kultūroje) gyvename, daugelis tikriausiai nesuabejoję atsakys – neteisingoje, pilnoje streso ir netikrumo. Tačiau tik nedaugelis suabejos, kad tai nėra gyvenimo duotybė: kapitalizmas toks, koks yra čia ir dabar, nėra mums iš anksto duotas kaip gyvenimas ir oras, tai mūsų vertybių – kultūros kūrinys. Ekonominė sistema – tik praktinių įrankių visuma, kuri vieniems padeda siekti geresnio gyvenimo, kitiems – ne.
Ankstesni 7MD numeriai
Žurnalas "KINAS"
Archyvas

2010-08-05


2010-07-30
Arkliaburnis: Sugrįžimas




2010-08-26 - 2010-09-15
Paroda: Adolis Jonas Krištopaitis – "Tapyti mintį"
2010-09-03 - 2010-09-30
Algio Griškevičiaus paroda „Ir nutylėjimai”
2010-09-09 - 2010-10-10
Lietuvių fotografijos paroda „Four Points. Eight Stops“ Insbruke (Austrija)
Populiaru
Projektą remia: